DOMANDE per facilitare la comprensione:

  • generazione: Se la Comunità incoraggia i suoi postulanti per completare i loro studi, e non cercano di reclutare coloro che hanno già esperienza nella vita? o, al contrario, non la Comunità dare la priorità a reclutare il massimo di giovani, come l'età di 18 anni, con una formazione minima e partendo la loro vita adulta.?
  • denaro: sono i conti del pubblico comunitario? È il Commmunity trasparente in merito alla sua organizzazione giuridica e la gestione finanziaria?
  • Potenza: sono le decisioni prese dopo la consultazione e la deliberazione dei suoi membri, o adottate esclusivamente dal Superiore o Fondatore, che prende una decisione senza consultazione dei membri? O da un ente di gestione che è stato cooptato e non eletto?
  • comunicazione: sono le regole e le costituzioni della Comunità liberamente accessibile? Sono rispettati?
  • statuti: C'è confusione tra i diversi statuti: sacerdozio, coppie sposate e laici, imponendo la stessa vita comune, la stessa obbedienza?
  • situazione giuridica: non la Comunità rispetta le leggi del paese in cui sono: Per quanto riguarda i contributi sociali, il diritto all'assistenza sanitaria, informazioni mediche riservate. C'è abuso di autorità
  • Ideologia: C'è riferimento permanente ai pensieri e gli scritti del fondatore? Le sue / suoi pensieri - non importa quanto giusto, essi sono diffusi ripetutamente e con insistenza, a scapito di tutti gli altri insegnamento o di dibattito interno? Fare questi pensieri inibiscono ogni riflessione individuale dei membri della Comunità?
  • Vocabolario: fa uso della Comunità il proprio vocabolario specifico, che è completo solo ai suoi membri? ha creato il suo gergo?
  • Il senso comune: Ci sono stati scandali o affari discutibili riguardanti questa Comunità, o dei suoi membri, riportato dalla stampa, o noti a chi ha familiarità con la Comunità?
  • Umiltà: La comunità, o di suoi membri, tende a presentarsi come un gruppo elitario, il sale della terra, i soli detentori di verità e di demonizzare o ridurre al minimo tutti gli altri? Fanno minacciano la dannazione su tutti coloro che lasciano o rifiutare la Comunità?
In queste domande Dovrebbe aiutare ad essere più familiarità con il funzionamento interno della Comunità, e per moderare l'entusiasmo iniziale. In questo modo possiamo evitare di avere la vita dei giovani viziati da prendere decisioni che possono essere troppo impulsivo.

Alcuni criteri per il discernimento

COME FUNZIONA POWER?

Chi ha il potere?
Chi ha somministrato al leader?
Quanto campo di applicazione è lui / lei? (Ha intromettersi sulla coscienza individuale?)
E 'controllato? In caso affermativo, in che modo?
 
Questo deriva settaria si chiama oppressione.

Come l'informazione può circolare?

Chi è il titolare delle informazioni all'interno del gruppo / setta?
Quali sono i diritti delle persone di esprimersi?
È leader l'unica persona che ‘sa’?
 
Sanno sempre meglio di altri? Hanno sempre credono solo hanno ragione? Non sentono di avere una missione per insegnare ad altri gruppi (Chiesa, per esempio)?
 
Queste derive sono chiamati sufficienza e indottrinamento.

COME VENGONO GESTITI loro beni?

Da dove prendono i loro soldi? Chi controlla? Dove va a finire?
Ha l'aderente i mezzi per vivere se lui / lei lascia la comunità / setta?
 
Questa deriva si chiama sfruttamento.

Come i rapporti di lavoro?

  • l'interno del gruppo (libertà di scambio tra i membri, e il rispetto delle loro differenze)?
  • Interazione con altri gruppi (ecclesiastiche, per esempio)?
  • Non credono di essere autosufficiente, centrata sulla loro sviluppo?
  • Questa deriva si chiama lock-in.
Ogni gruppo, religioso o no, potrebbe utilmente confrontarsi con questi criteri.

Common Characteristics of Harmful Catholic Groups

The site /https://regainnetwork.org/ supported by ex-legionaries of Christ has retained this presentation of the “common characteristics of harmful groups”. 

We also offer it because it deserves to be well known. J. Paul Lennon has submitted this educational brief formatted like the now classic Langone-Lalich List of Cult Characteristics and on his research for I.C.S.A. Philadelphia Annual Conference July 2018 paper, Brief Overview of Some Harmful Catholic Groups, presently under review for publication.


1. Abusive founder and/or leaders-Leadership, including but not limited to serious criminal sexual abuse of members and followers

2. Manipulative/deceptive/ aggressive recruiting of members (young, idealistic, inexperienced, in life transition…)

3. Unscrupulous fundraising and fraudulent money-management, “financial irregularities”

4. Insufficient or faulty Discernment of calling and life path.5. Foreclosure (Premature major commitments made suddenly or too early, without due deliberation): for example, giving up all earthly belongings, inheritance, going on a faraway mission, rashly embracing celibacy and the priesthood.

6. Isolation from family, friends and previous support system; exclusion of “outsiders” and former members.

7. Systematic Control of Behavior, Information, Thoughts and Emotions

8. Leaders’ excessive authority and influence, demanding blind obedience: they directly represent God and speak in his name. Members put them on a pedestal and want to please.

9. Superiors and or “spiritual directors” tell members whether or not they “have a vocation,” a special call from God from all eternity binding them to this particular lifestyle in this specific group.

10. Trainers/formators/superiors/spiritual directors…
  •  do not explore or respect candidates’ and members’ sexual orientation.
  •  May tell them to remain single or marry, and whom to marry
  •  Want to control when, where and the how a member can leave.

11. Black and White thinking prevails; “no half measures”; with selective scripture quotes to bolster: “He who is not with me is against me.” No room for questioning or doubting.

12. Emphasis on Discipline, with Unreachable Goals of Holiness or Perfection -often fleshed out in a multiplicity of rules- which lead to obsessive-compulsive neurosis,  guilt feelings and low self-esteem. (Naturally, the member is going to fall short).

13. Community Confession and Shaming (“Chapter of Faults”) may be used; public humiliation; leaders harshly criticize members in public, “make an example” of them. Members are expected to snitch on each other.

14. Elitist and Us Vs Them, siege mentality. “We are special, chosen by God”, “others would not understand,” Critics “hate and are out to destroy us, the Catholic priesthood, the Church, His Holiness the pope”

15. Heavy-handed retention: Loss of vocation, sure damnation. Straight to hell! You won’t make it on your own out there. You will fall into serious sin and vices. You are betraying Jesus Turning your back on God!

16. Ostracism, emotional cut-off and despising exiting and former members: “failures,” “unfaithful,” “traitors,” “disgruntled old men,” “envious,” “vengeful”

17. Opponents are harassed, threatened, pursued and even sued in the name of God, Jesus, the Church, the Group, Truth, Charity